古代文人*场失意者有谁

*出名的：李白诗句有

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

太能表达他失意后的心情了

杜甫他是安史之乱后流亡后来又辞*了表达他失意的诗有《兵车行》、《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》都是对朝政的讽刺

自京赴奉先县咏怀五百字

杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺？

葵藿倾太阳，物*固难夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其*。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没。

终愧巢与由，未能易其节。

沈饮聊自遣，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂有神仙，烟雾蒙玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，*渡又改辙。

冰从西下，*目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声窸窣。

行李相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饿已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫窭有仓卒。

生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，澒洞不可掇。

还有不得不说的陆游陆放翁一生坚持抗金信念却一直被当权投降派排挤不但*场失意情场也失意与唐琬的千古爱情让人唏嘘不已他失意的诗句并不多即使受到排挤时他写出的诗也不是对自己失意的痛苦仍然是慷慨激昂雄浑豪放充满着强烈的渴望恢复**统一的**情绪

*喜欢他与唐婉的那首〈钗头凤〉

陆游：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索，

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫、莫、莫。

唐婉：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；

晓风乾，泪痕残，

欲笺心事，独语斜栏，

难、难、难。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；

角声寒，夜阑珊，

怕人询问，咽泪装欢，

瞒、瞒、瞒。

失意者李白

公元761年，李白在去投军的路上得了重病，据研究，可能是由于饮酒而导致的脓胸症。次年，李白病逝于安徽当涂县的族叔李阳冰家中，临终前，他把自己平生所做的诗文交给李阳冰，请求他将自己的诗文编成诗集，这就是后来的《草堂集》，一代诗仙就这样走完了人生中的*后一个阶段。

大诗人李白，我们都很喜爱，他飘逸、豪放、潇洒、率真、蔑视权贵，是我们心目中的理想化人物，他的诗文千百年来广为流传，是中国文化长河中的一座高峰，但他却志不在此，在政治上施展一番才能才是他的抱负，而他却终生未能如愿，反而为之所困。

公元701年，李白出生，有人说他出生于碎叶城，即现在的吉尔吉斯斯坦共和国境内；还有人说他出生于蜀地，但不管怎么样，他在五岁以后就生长在了四川这片土地之上，并度过了童年和少年时光。

李白从小就在这片土地上游览、读书，尤其喜欢《楚辞》《史记》等经典，积累了一身的才学。

中国古代文人都有理想，他们的理想和当今并不一样，他们*大的理想就是当*，包括李白在内。在当时，想要考取功名的途径主要就是科举，这貌似是一个很公平的竞争平台，其实不然。

在那时，科举考的不仅仅只是知识掌握程度与应试技巧，考生还必须提早进京城，打通各种名流显贵的门路，求得欣赏和推荐，只要关系能打通，就算成功了一半。看来我们所谓的“人情社会”、“关系社会”也是由来已久。

李白自认为自己才华盖世，是不屑于参加科举**的，只想做个世外高人，等着皇帝的礼*，成为一国之师，或是帝王之师，然后帮助皇帝平定天下，*终功成身退，重返世外，这才符合李白的气质。

可这与其叫做政治理想，不如叫做政治幻想，在一个盛世，特别是制度健全完善的体系中，一个人的才能的发挥是其实受到严格拘束的，换句话说，在这种体系中，一个人有没有才能并不重要，听话并且能够按规章制度办事才重要。

所以，从这里我们也可以看出，李白的理想与现实的情况是相互矛盾的，这似乎也注定了他在政治上的结局是不如意的。

李白在人生中的前四十年，就是一直在等待一个机会，等待一个能够把自己推荐给皇帝唐玄宗的机会，这个机会还真被他等到了。

他有一个朋友，或者说是道友吧，叫做元丹丘，就是李白《将进酒》中“岑夫子，丹丘生。将进酒，君莫停。”中的“丹丘生”。这个丹丘生和唐玄宗的妹妹玉真**，关系密切，可能就是在元丹丘的搭线、玉真**的推荐之下，公元742年，李白来到了长安，见到了唐玄宗，做了一名待诏翰林。

那句**的“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”正是在这样一个背景之下创作出来的，足以看出李白当时那志得意满，踌躇满志的喜悦心情。

本以为来到唐玄宗身边，就可以施展自己的政治才能，可压根不是那么回事儿，人家唐太宗并没有想让他参与政治事务的打算，只是把他当做一个用来陪自己解闷儿**的御用文人罢了。

天宝元年到天宝三年，掐头去尾，满打满算，李白在长安大概待了一年半的时间，*终被唐玄宗“赐金放还”了，就是给了他一笔银子，让他离开皇宫。

有人说，李白被赶走，是遭到小人的**，例如高力士、李林甫等，其实这种说法是站不住脚的，因为李白只是一个陪唐玄宗和杨玉环作诗的文人，没有任何实权，对他们都起不到威胁作用，他们也不会拿李白当回事。

合理的一个解释，可能是由于李白当时的状态不太好，他整天都喝酒喝得醉醺醺的，有时候，唐玄宗想要找他都找不到，找到了估计还得拿水把他泼醒，而且他当时是住在内宫，这宫廷中的事指不定就被他酒后给说出去了，所以就给他一笔钱，让他离开皇宫了。

在这段时间内，可能是李白离实现自己政治抱负*近的一次，只是现实与理想之间的落差有些太大，在离开皇宫后，他和杜甫、高适到洛阳、梁宋等各地游历了一番后，就到庐山上隐居起来。

不久后，安史之乱爆发，唐玄宗出逃，并下令让自己的王子带兵镇压叛军，在各王子的军队中，主要分两股力量，一股是太子李亨所负责的黄河流域，一股是永王李璘所负责的长江流域。

几乎在唐玄宗下令的同时，太子李亨自立称帝，尊唐玄宗为太上皇，并且要**回永王李璘的兵权，而李璘认为这兵权是唐玄宗下令给的，于是不同意，那兄弟之间就要开仗了，以太子李亨的胜利结束。

好死不死，李白这时正好在永王李璘的军队中，本以为可以趁着天下大乱，发挥自己的才干，没想到站错了队伍，变成了清算对象，先是被关押在监狱，后又被流放到夜郎。

在流放夜郎途中，恰逢天下大旱，唐肃宗李亨下令大赦天下，这对于李白来说这是太意外了。就是在这种情况下，他下了《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

这就是李白，即使遭遇再大的困难，只要能看到一点阳光，他就会瞬间充满能量，并且千年间还将鼓舞一个又一个身陷挫折中的人，我想，这才是李白了不起的地方。

捡回一条命的李白，又闲不住了，他还要要参军，要知道他那时已经将近六十岁了，只是这一次他病倒了，并且一病不起……

李白总想着能够在政治上施展抱负，可他究竟有没有政治才能呢，我觉得很可能是没有，在唐玄宗身边只是一个御用文人，而在永王李璘身边呢，似乎除了用诗词记录一下行军过程外，也没有更多的表现。他们更多的只是想借李白的名声，来为自己造势而已。

纵观下来，李白在政治上无疑是一个失意者，但这又有什么关系呢，历史上或许上了一个政治风云人物，但却多了一个伟大的诗人，而我们喜欢的正是这个可爱的诗人李白啊。

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